|
15. Вам, чела, которые стремятся заменить любовь
меньшего "я" любовью Я Большего
Среди древнегреческих легенд есть одна, повествующая о красивом юноше, который,
вглядываясь в отражение в зеркале воды, влюбился в свой образ. Томясь от любви
к меньшему "я", он превратился в нарцисс, и по сей день его помнят
под этим именем.
Поэтому, глядя на нарциссы, желтые и золотые, в период весенних бризов нежно
колышущиеся под свежими ветрами Эриеса и Тор, ** вспоминайте об этой
самозабвенной любви к меньшему "я", которая, посредством алхимии
Святого Духа, стала преданностью Я Большему в образе цветочного дара.
Иногда люди, злоупотребляющие даром свободной воли, видят, что по милосердию
закона их энергии, циркулируя в природе, уравновешиваются элементальным
царством - растительной и животной жизнью, принимающей на себя бремя
человеческой кармы. Таким образом, благодаря огням трансмутации и принесению в
жертву меньшей эволюции ради большей, вся жизнь эволюционирует по направлению к
Богу, к центру Божественного Эго, которое, в конце концов, вытесняет весь
эгоцентризм поклонения "я" меньшему как великому Божественному Я.
Поклонение меньшему "я" - неправомерно. Поклонение Большему Я -
законно. Поэтому в ходе эволюции человечества те, кто позволил себе привязаться
к форме и к сознанию формы, обязательно обнаружат, что их любовь является
узкой, следующей вдоль ограниченной линии, имеющей начало и конец. Со временем
они усвоят урок, который усвоил каждый Вознесенный Владыка: что любовь является
сферической и что истинная любовь - это солнце, вращающееся в сердце.
Воспламененная Святым Духом, она поклоняется пламени жизни в каждом
"я", в каждой части Великого Целого. И благодаря своей преданности
пламени сферическая любовь Большего Я вбирает в себя, во все расширяющемся
объеме, всю совокупность меньшего "я", включая его форму и его
бесформенность, так что истинная любовь, любовь всеохватывающая заключает в
себе и Целое, и часть.
Истинная любовь отвечает как человеческой, так и божественной потребности.
Испытать чувство истинной любви можно лишь тогда, когда полнота Высшего Я
отражается в зеркале души. Тогда, созерцая Великий Дух, великую реальность
самобытия, человек влюбляется в образ Бога и сливается с ним. И в этом
поглощении рождается всепоглощающая любовь, что больше всякой другой, которую
может вместить чаша сознания здесь, внизу. И эта же большая любовь, которую Бог
Отец-Мать разделяет с каждым сыном и дочерью, охватывает всеобщность творения,
безбрежность космоса.
В отношениях Бога с Богом, как они переживаются в жизни на Земле, Бог дает
человеку испить из чаши причастия глоток любви, которую может дать только Он.
Бог позволяет ему причаститься той бессмертной любви, которую - через слияние
меньшего "я" с Большим Я, души с Духом - однажды все мы разделим с
восторгом, будучи восхищены в огни воскресения Христосуществ. 1
Иерархия приходит, чтобы сократить дни скорби2 для всех, кто уже уловил видение
цели. Прям полет души, словно стрелы, выпущенной из лука Вечного Стрельца.
Пройдя сквозь планы Материи с моментумом и натиском великой руки жизни, душа
достигает этой отметки любви и выходит за пределы всех образов самости. Стрела
попадает в зеро в центре существа - нулевое эго, нулевое самоосознание, - где
нет ничего, кроме Бога. Здесь индивидуальность навсегда определяется как стрела
пылающая, которая столь сильно тоскует по Истинному Образу, что становится
магнитом, притягивающим энергии Великого Центрального Солнца, включая каждую
добродетель и талант, необходимые для расширения самобытия в Святом Духе и в
качестве самого Святого Духа.
Иерархия приходит, чтобы спасти преданных от крушения в смертном существовании -
ограниченном и ограничивающем себя смертностью, захваченном и владеющем лишь
меньшими "я", формами идолопоклонства и его порождений. Иерархия
приходит с зовом к ученикам Христа, которые бы стали "ловцами
человеков". Иерархия знает, кто вы и где вы. Как Иисус, проходя близ моря
Галилейского, увидел, уже отмеченных внутренним законом бытия, Симона и Андрея,
закидывающих сети в море, и сказал им: "... Идите за Мною, и Я сделаю, что
вы будете ловцами человеков", 3 - так и Иерарх эпохи Водолея - Пламенный
Владыка Свободы посылает зов ученикам.
И те, чьи души отмечены законом, оставив, подобно ученикам Иисуса, свои сети,
покинув равно и друзей, и врагов, тотчас последуют за тем, чье великое сердце
своими огнями вовлечет все человечество в сеть Космического Христосознания.
"Рыбы" погружаются во всеобщность Большего Я - в Любовь, которая
превыше всякой другой, - ведь даже хлеба были созданы из любви Бога
Отца-Матери. *** Преданность и есть то, что командует самими электронами души,
когда она всматривается в зеркало Я, чтобы сформировать образ своего Создателя.
Символ рыбы, принятый ранними христианами, - это знак не только победителя
эпохи Рыб, который покорил эмоции планеты водой Слова, но и тех, кто создал
дуги-близнецы витков Альфы и Омеги в кадуцее божественной полярности. А глаз
рыбы представляет собой точку бесконечности, где пребываете вы.
Душам, скитающимся без руля и без ветрил по морю жизни, мы бросаем линь. * Это
- спасательный трос, за который нужно с доверием ухватиться, ибо, если нет доверия,
то сомнения и страхи меньшего "я", со всем его беспокойством и
разочарованием, наводняют душу, стремящуюся к воссоединению с Духом Бога
живого. Принимая этот линь, чела делает выбор. Это выбор стать ведомым, чтобы в
один прекрасный день ему был указан путь. Есть также и ежедневный выбор:
держаться за линь или отпустить его.
Вознесенные Владыки не принуждают своих чела. Они позволяют чела принуждать их
самих - магнетизировать - и таким образом приближаться к высшему закону
собственного бытия. Существует определенное трение, неизбежно сопутствующее
всем достижениям на пути. Существуют неудобства, которые необходимо перенести,
и, может быть, несообразности, когда временами вы не действуете заодно с
рычагом закона. Чела должны быть готовы к напряжению всех своих сил. Напряжение
- это блок и тали разума и души, поднимающих тяжесть тьмы, дабы стала она
светом. ** И есть еще стойкость, которая непременно должна быть подвергнута
испытанию, - упорство ради жизни, ради дыхания, ради любви, ради цельности.
Мы списываем наши "Жемчужины Мудрости" со световых энграмм, с
матриц Духа. Параграф за параграфом развертывается священная формула самобытия.
Человек должен расшифровать формулу жизни и жития. Он должен исследовать.
Должен читать и перечитывать. Он должен взывать к Святому Духу, в пламени
которого будет найдено понимание Слова живого и умножения хлебов и рыб, чисел
закона, которые - как уравнения Духа и Материи - передаются в строках печатного
слова и между ними.
Мы не собираемся кормить наших чела с ложечки. Мы ожидаем, что они, по меньшей
мере, выполнят половину работы. Овсянка уже в ложке. Пусть те, кто голоден,
наклонятся, возьмут ложку и сами накормят себя! Мы требуем, чтобы разум чела
был сообразен разуму Бога. Поэтому наш метод преподнесения закона часто подобен
коану*** Дзэн-учителей. Мы позволяем загадке божественного смысла бросить вызов
рассудку человеческому, втолкнуть душу в новый план, план разума вечного
Логоса.
Мы не преподносим наши курсы наставлений как некую формулу успеха, вроде
"делай раз, делай два, делай три" или "сделай сам". Мы не
заинтересованы в том, чтобы "сделать бизнес" или завоевать
популярность в массовом сознании; да и вообще мы не собираемся потакать
больному и умирающему эго, задыхающемуся и жадно цепляющемуся в агонии
последней попытки эмоционального и умственного управления другими эго за
возможность быть признанным. Мы не обещаем делать за наших чела то, что они
должны сделать для себя сами. Подобные системы, включающие в себя манипуляцию
аспектами "я", появляющиеся то здесь, то там под видом курсов по
самогипнозу, управлению разумом и механическому "очищению" от
стереотипов подсознания или записей прошлой кармы, являются всего лишь
психическими приманками, на которые попались тысячи душ. Эти системы, все без
исключения, представляют собой, как говорит Великий Божественный Направитель,
ни что иное как манипуляции**** тех, кто пребывает вне живого пламени на ложном
пути эго. И пусть сегодня они торжествуют - дни их амбиций сочтены.
Да, действительно, наши произведения содержат священную формулу; однако для
того, чтобы эта формула выкристаллизовалась в разуме чела, существует одно
требование. Это - требование к чела вложить ингредиент души. Чела должен внести
моментум собственного индивидуализированного Бого-пламени. Наши слова -
квинтэссенция Духа. Подобно множеству быстрорастворимых полуфабрикатов на
прилавках ваших магазинов, наши слова являются "концентратами": вы
должны принести их домой и добавить воды. Вода - это Слово живое, которое
свободно течет из источника Божественной Матери. По воле Бога вы являетесь
Словом воплощенным! Должны ли мы усугублять и без того тяжелое положение,
доливая воду за вас? Вздор! Мория говорит: смешивайте сами!
Алхимией Владыки и его чела, слиянием самобытия как вверху, так и внизу, в
напечатанной странице, в изреченном Слове выявляются определения понятий и
священная формула, уникальная для каждого индивидуума, хотя и утверждающая
всеобщий закон основ. Это взаимодействие происходит всякий раз, когда чела
подчиняет свой поток самобытия, опыта, обретенного в движении во времени и
пространстве, наставлениям Вознесенных Владык.
Поэтому общение чела с Владыкой уникально во всех, без исключения, случаях. Для
каждого жизнепотока это единение - особое, присущее ему одному, и каждая
встреча представляет собой особенный момент в вечности, когда не существует
времени и поглощается пространство. Эти опыты [общения] с Вознесенными
Владыками приходят день за днем к тем, кто готов оставить позади шаблоны
меньшего "я" и слиться с солнечным сознанием Большего Я по мере того,
как они изучают "Жемчужины Мудрости" и "Уроки Хранителей
Пламени" и размышляют над сообщениями, продиктованными Иерархией нашим
Посланникам Марку и Элизабет Профет.
Время от времени мы слышим громкий выкрик гордого интеллекта, который, взяв
одну "Жемчужину Мудрости", заявляет после, движимый потребностью эго
производить впечатление на себе подобных или попыткой интеллектуального
оправдания собственного бунта: "Я ничего не извлекаю из этих "Жемчужин".
Что ж, бедный мотылек, я спрашиваю: чего же ты ждешь? Ведь ты ничего не вложил
в них. Каждая "Жемчужина Мудрости" - это ключ к еще одной грани
сознания Владыки. И если, подобно мотыльку, ты осмелишься приблизиться к свету,
не обладая собственным светом, то сгоришь, подобно ему.
Если вы любите Владыку, то наполните "Жемчужину" собственным
моментумом преданности закону и учению. И это, вместе со словесным откровением,
отворит дорогу свету из Каузального Тела учителя. Некоторые пытаются взять
учение, не отдав самих себя. Такие придерживаются ментального осознавания и
ментального подхода. Они лишены Духа, их чаши пусты. Им, ничего не имеющим,
нечего отдать.
Тот же самый закон подтверждается Священными Писаниями мира, ибо истинные
Владыки всех эпох никогда не разбрасывали небрежно свой жемчуг. 4 Они раскрыли
часть таинства через изреченное Слово, а часть через неизреченное слово
собственного примера. Кроме того, они позволили действовать внутреннему закону
собственного существа каждого человека, чтобы побудить душу подняться к уровню
Христосознания. Здесь, принятая индивидуальным Я ЕСМЬ Присутствием, она
получает дары Духа, затворенные в словесной матрице и отворяемые теперь Я ЕСМЬ
ТО ЧТО Я ЕСМЬ. "Ибо мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем; когда же
настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится". 5
Пусть каждый возьмет на себя нелегкий труд отыскать драгоценную жемчужину, 6
сокрытую в каждой "Жемчужине Мудрости". Пусть подумают дважды, прежде
чем отбросить то, что их мудрствованию кажется - в зависимости от обстоятельств
- то чрезмерно простым, то чрезмерно сложным, то слишком поверхностным, то
слишком глубоким, то устаревшим, то преждевременным. Пусть подумают дважды,
прежде чем отбросить возможность войти в союз с Духом Бога живого.
Каждый человек - ныряльщик в великом море жизни. Как уже говорилось, не вина
океана, если искатель жемчуга, нырнув, ничего не находит. Благоприятная
возможность - это песок в песочных часах, вечно струящийся сквозь время и
пространство. Использовать возможность - значит подхватить песчинку момента и
сделать ее живой жемчужиной. Это возможность взять жемчужину "я",
жемчужину души полупрозрачной, отражающей радужный цвет Элохим, и бросить в
море жизни, дабы другие смогли найти в этой жемчужине самоотверженного
самобытия путь, что ведет к вечной индивидуальности.
В эту эпоху Вознесенные Владыки бросили жемчужину своей идентичности,
запечатанной в Боге, в великое море человечества для того, чтобы люди смогли бы
подобным же образом вверить Богу свои собственные индивидуальности и души.
Я ЕСМЬ жемчужина, ожидающая ныряльщика. Приди и найди меня.
El Morya
Эль Луча Матери в оке Пламенного Йод
Назад | Читать дальше
|