Свет Я ЕСМЬ вовне, внутри; Свет Я ЕСМЬ вокруг горит. Наполни, очисти, освободи, Прославь, запечатай, исцели! Яви меня преображенным. Я ЕСМЬ сияющий как Сын, Я ЕСМЬ сияющий как солнце. (Зх)

Воскресение

Я ЕСМЬ пламя воскресенья, Божий чистый свет во мне Воскрешает каждый атом, Я свободен от теней.

Я ЕСМЬ свет, живущий вольно, Свет присутствия Господня. Ввысь, к победе пламя жизни Устремляется сегодня. (Зх)

Ascension

I AM ascension light, Victory flowing free, All of Good won at last For all eternity.

I AM light, all weights are gone. Into the air I raise; To all I pour with full God-power My wondrous song of praise.

All hail! I AM the living Christ, The ever-loving One. Ascended now with full God-power, I AM a blazing sun! (3x)

Вознесение

Я ЕСМЬ вознесения свет, Победы свободный поток. Великое благо, что послано мне, Обрел я отныне навек.

Я ЕСМЬ свет, тяжести нет, Я воспаряю ввысь. Пою, исполнен Божьих сил, Чудесный гимн хвалы.

Возрадуйтесь! Я ЕСМЬ Христос, Сияющий в любви. И солнцем став, я вознесен, Исполнясь Божьих сил. (Зх)

Сила изреченного слова

Сен-Жермен Любезные друзья Свободы!

Рассматривая методы Богореализации, мы не смеем исключить силу изреченного слова.

В течение множества лет так называемые ортодоксальные религии используют священнодействие и обряд вместе с изреченными мантрами¹. На Западе они называются ответными молитвами, ибо требуют гласного ответа собрания или участия мирян. В некоторых случаях молитвы людей стали повторяющимися всуе и лишенными смысла, однако я предпочел бы лучше видеть индивидуумов вовлеченными в такое механическое повторение, чем впутанными в порочные виды практик применения голоса.

Пришло время людям понять, как правильно применять веления. Как-то Иисус сказал: «За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься»². Веления - не небрежные слова, это бережно подобранные слова. И образцы, которые мы рекомендуем, служат призыванию высочайшего блага для человека.

Веления, как правило, состоят из трех частей, и о них следует думать, как о посланиях Богу:

(1) Приветственная часть веления является призывной. Она адресована индивидуализированному Бого-Присутствию каждого сына и дочери Бога и тем служителям Божьим, которые

составляют духовную Иерархию. Это приветствие (преамбула, или вступление к велению), произносимое с почтением, является зовом, который заставляет ответить Бога и вознесенных существ. Мы в нашей октаве не можем отказаться от ответа на этот призыв, как в вашей октаве пожарные не могут отказать вам в помощи в ответ на ваш вызов. Цель приветствия, таким образом, - непосредственно задействовать энергии Вознесенных Владык в ответе на основную часть вашего послания Богу, что вы с такой любовью произносите индивидуально или в унисон с другими.

(2)  Основная часть вашего послания составляется из утверждений, формулирующих ваши желания и изменения, которые вы хотели бы вызвать для себя или других, и молений, которые используются и в обычной молитве. Высвободив через внешнее сознание, подсознательный ум и сверхсознание, или ваше Высшее Я, мощь изреченного слова, можете быть уверены, что высшее сознание Вознесенных Владык, к которым вы обратились, тоже занято проявлением вызванного вами.

(3)  Теперь вы подходите к заключению вашего веления - к принятию, запечатыванию послания в сердце Бога, - чувствуя, что вверяете его царству Духа, откуда проявление должно вернуться в мир материальной формы согласно безошибочным законам алхимии (все-химии Бога) и осаждения³.

Те, кто понимает квадратичную зависимость в математике, осознают, что, когда группы индивидуумов соединяются для призывания энергий Бога, они не просто наращивают силу в зависимости от количества людей в группе по принципу «один-плюс-один», но вступают в очень древнее соглашение квадрата, когда в квадрат возводится высвобождение мощи для исполнения изреченного слова согласно числу индивидуумов, произносящих веление, и тому, сколько раз оно произносится.

Мы от всего сердца рекомендуем индивидуальные веления для исполнения несказанных благ в жизни тех, кто дисциплинирует себя в этом священном ритуале призыва света в затемненный мир. Однако групповое веление, сопровождаемое интенсивной визуализацией желаемого блага, в мировом масштабе

является более эффективным, чем индивидуальное веление, на него следует быстрый отклик, адресованный тем, кто участвует в велении, и не только им одним, но и всему человечеству.

При этом нужно иметь в виду, что всякий раз, когда в мир формы, окруженный, как сейчас, огромным скоплением смертных миазмов, вызывается Благо (Бог), негативные вибрации, существующие в атмосфере Земли, (из-за низкой своей частоты) автоматически противятся Благу (свету), высвобождаемому (благодаря высокой частоте вибраций света) свыше в ответ на призыв.

В велениях также важен ритм. Правильный ритм создает наиболее проникновенную проекцию духовных вибраций, которые намагничивают по всей планете те качества Бога, что вызываются посредством велений. Импульс этих волн, формирующих круги над планетарным телом, создает усиление света везде, где приверженцы сходятся для участия в подобном мероприятии.

К токам духовного света также применимы законы, управляющие проявлением и распределением физического света. Духовные качества распределяются по всему планетарному телу из каждого излучающего фокуса любви Вознесенных Владык.

Поэтому пусть никто не испытывает чувства одиночества в своем служении Иерархии, ибо силой велений, исходящей из любой точки поверхности Земли, можно выпустить токи света, жизни и любви Божьего сердца в виде электрических, лучистых волн, дабы тем самым благотворно повлиять на мир и дать призывающему Богоустановленный ответ.

Утверждение «Велишь, и это состоится у тебя»*⁴ является древним изречением, которое устанавливает закон, управляющий велениями. Ибо человек, созданный по образу Бога, обладает такой же властью приводить в движение ту силу, которую Бог применил «в начале», когда сказал: «Да будет свет!», - и стал свет⁵.

Мы очень хорошо знаем, что индивидуумы, приходящие на наши собрания и впервые сталкивающиеся с велениями без понимания законов, ими управляющих, или тех превосходных результатов, которые можно обрести через их использование, могут попасть под влияние определенных негативных сил и сущно-стей в миру, которые, вполне естественно, противятся применению динамических велений.

Слишком часто индивидуумы, подчеркивающие свое желание спокойной медитации, не могут принять во внимание, что есть время и место для спокойной медитации, время и место для молитвы и время и место для велений. Все они могут использоваться в религиозной службе. Все они могут использоваться дома, индивидуально или в группах, как кто пожелает. Одна форма поклонения, однако, не является заменой другой.

Мы сообщаем в этой «Жемчужине Мудрости» данную информацию, поскольку мир нуждается в учениях Вознесенных Владык по этому вопросу. Сознание едино. Индивидуум, пребывающий в Боге, может изливать Богу свое сердце в молитве, песне, велениях или сидеть молча, медитируя на каком-либо аспекте Божества. Мысль предшествует словесному выражению или, по крайней мере, должна предшествовать. Поэтому медитировать или думать о Боге - это один способ выражения, веление - другой.

Когда дети Израиля обрушили стены Иерихона, то это было свершено великим восклицанием⁶, великим использованием непревзойденной мощи божественной энергии. Зловещие* силы извратили это знание, в течение тысячелетий бывшее одной из сильных сторон учений Великого Белого Братства.

Движение черных сил и некоторые коммунистические группы предприняли обучение молодежи неправильному применению этого закона с привлечением силы изреченного слова. Их последователи скандируют ритмично и в унисон, тем самым вызывая или магнетизируя энергию и проецируя ее вовне на некой вибрационной длине волны, заряженной личной и групповой ненавистью. Последствия этих импульсов массового искажения энергии могут быть гибельны для тех, кто с ними сталкивается,

ибо, когда эта сила применялась правильно, она действительно разрушила стены Иерихона.

Поскольку веления приносят такое огромное благо человечеству, мы призываем тех, кто в прошлом, возможно, не осознавал полностью значение велений, тех, кто, возможно, выступал против них, пересмотреть свою позицию в свете космического знания, которое я даю вам. Мы также советуем приходящим в наши святилища и всем, кто связан с нами через «Жемчужины Мудрости», приложить самые действенные усилия к тому, чтобы понять все, касающееся предмета велений.

Веления являются синтезированными проявлениями сердечного пламени каждого, кто их произносит. Веления стягивают воедино и фокусируют силу изреченного слова, визуализацию Христоразума и ритм божественного пульса. Произнося веление, вы высвобождаете божественно квалифицированную энергию, заряженную вашим призывом и умноженную мощью Вознесенных Владык. И она выходит творить свои совершенные дела для увеличения мощи света на всей планете.

Не много могу я добавить к тому, что было сказано в древности: «...Хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?»⁷

Правильное применение велений требует практики. Люди не должны ожидать, что в первый же раз, как они вознесут призыв, само совершенство Вселенной сметет весь накопившийся мусор из их жизней.

Правильное веление - это искусство, и по мере того, как человек обретает большее умение, он найдет возможным увеличить скорость своих велений, - то есть станет способен увеличить темп, с которым они произносятся. Он также будет способен понять, что происходит, когда он увеличивает их скорость, ибо это ускорение, повышающее его собственный электронный узор, отбрасывает и трансмутирует негативные мысли и чувства в его мире.

О, какие радость и мир вы можете принести своей семье, своим друзьям и самому себе, правильно применяя веления!

Какое благо для свободы! Сколь славно может измениться мир к лучшему!

Благословенные, ведь и сама Природа не всегда молчалива. В громе, молнии, ветре говорит Бог⁸; и «как сверчки на заливных лугах», щебетание множества птиц по всему миру повышает уровень децибелов.

Силой Слова была сотворена Земля⁹, и силой Слова свобода безраздельно утвердится во имя Божье. Используйте ваши веления! Не бойтесь мнения людского, ибо Иерархия сказала, и те, кто услышат, обретут благо.

Ради вашей доблестной свободы в свете Я ЕСМЬ

з

1499

I AM the Light of the Heart

by Saint Germain

I AM the light of the heart

Shining in the darkness of being

And changing all into the golden treasury

Of the mind of Christ.

I AM projecting my love

Out into the world

To erase all errors

And to break down all barriers.

I AM the power of Infinite Love, Amplifying Itself

Until It is victorious, World without end!

The Balm of Gilead

by a Pilgrim of Peace

О love of God, immortal love, Enfold all in thy ray; Send compassion from above To raise them all today! In the fullness of thy power, Shed thy glorious beams Upon the earth and all thereon Where life in shadow seems! Let the light of God blaze forth To cut men free from pain; Raise them up and clothe them, God, With thy mighty I AM name!

з*

Я ЕСМЬ Свет Сердца

Сен-Жермен

Я ЕСМЬ свет сердца, Сияющий во тьме существа И превращающий все В золотую сокровищницу Разума Христа.

Я ЕСМЬ излучающий любовь в мир, Чтоб стереть все ошибки

И сломать все преграды.

Я ЕСМЬ мощь Беспредельной Любви, Умножающейся, Чтобы стать победной, Миром бесконечным.

Бальзам Галаадский

Паломник Мира

Любовь Господня, нас храни, Бессмертная любовь;

И состраданье ниспошли, Чтоб мы поднялись вновь!

В той власти, что тебе дана, Лучи во славе лей

Туда, где жизнь Земли полна

И мрака, и теней.

О божий свет, струись, сияй, Избавь от боли днесь.

Возвысь людей, Господь, Свое

Дай имя им - Я ЕСМЬ!

Как эффективно произносить веления

Посланники

Иисус сказал: «Отец Мой доныне делает, и я делаю... Истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также... Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет...

Дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его... Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе... Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен, ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца»¹.

Таинство Христа, Божественного Слова, или Логоса, Сына, единородного от Отца, озадачивает и смущает человечество со времен Падения человека (со времени его нисхождения в материальное сознание). И если человечеству в эту эпоху суждено обрести свою свободу, то необходимо восстановить людей из положения грешников, в которое они были поставлены силами неправедного осуждения, в положение «сонаследников Христу»².

В «Евангелии от Иоанна» записано, что иудеи искали убить Иисуса, поскольку он называл Бога своим Отцом, делая себя равным Богу³. По сей день «книжники и фарисеи» поносят тех, кто, как сын Божий, осмеливается признать принадлежащее ему по праву наследство.

Заявление Иисусом своего права на божественность основывалось на понимании того, что он, будучи сотворен по образу Бога, как и все люди в начале⁴, обладал всеми атрибутами самого Бога - не количественно, но качественно, равно как и каждая капля океана содержит в себе сущностную природу целого.

Иисус знал, как знали немногие люди до и после него, что он был Сыном Бога. Он никогда не заявлял, что был единственным Сыном Бога, однако те, кто слышал его слова, но не достиг этого более высокого понимания, отказались заявить право на свою собственную божественную Сыновность. В то время как одни упрекали его за это высказывание, другие пали ниц и поклонялись в нем тому, чего не были способны осознать внутри самих себя.

Те книжники и священники, которые последовали за ним, имели еще меньшее понимание вселенского проявления Христа в каждом сыне Божьем - в каждом мужчине, женщине и ребенке. И так ошибочная доктрина, объявившая Иисуса единственным Сыном Бога и передаваемая из поколения в поколение, разделила Западную цивилизацию и удержала человечество в целом от исполнения собственной божественной судьбы.

Современный ученик поймет, как и почему он может велеть эффективно, когда утверждение Иисуса об Отце и Сыне будет объяснено в свете понимания, кто Сын Бога в действительности.

Христос, как единородный Сын Отца, является единственным истинным наследником Бога. Этот Сын Божий - ваша собственная истинная Самоидентичность, вы реальный, кого Бог создал по своему образу и подобию. Это подобие никогда не впадало в грех и не обретало дурной славы, но свято пребывает Христом - возлюбленным Святым Я Христа - каждого мужчины и женщины.

После падения Адама и Евы человеческое сознание, или плотская природа, отвергло Христа. Ибо меньшее «я», или блудный сын, о ком можно думать, как о человеке в состоянии Христос-тановления, властью свободной воли предпочло обитание в сознании ограниченности обитанию в сознании безграничного выражения, обретенного, когда человек безоговорочно подчиняется воле Бога.

Те, кто истинно понимает таинство Христа, видят, что, как существует Единый Бог, Единый Отец, так существует и Единый Христос - Единый Сын. Умножать Сущее бесконечно и при этом оставаться одним - такова природа Бесконечно Единого. (Одиножды одиножды один до бесконечности всегда равно одному.) Так Бог-Отец и Бог-Сын могут быть снова и снова явлены в человеке и все равно остаются Божественным нерушимым Единством.

Все люди участвуют в этом единстве и содержат в себе сущность Божественной Природы - Бога, индивидуализированного в могущественном Я ЕСМЬ Присутствии каждого сына и дочери, и Христа, индивидуализированного как Святое Я Христа каждого человека. Без Бога и Слова - Христа, бывшего с ним от начала, никакое человеческое проявление не начало быть⁵ - ни один человек не был создан без того, чтобы в него не была влита доля Бога и доля Христа.

Велеть или приказывать энергиям жизни - это исключительное право Христоидентичности и Высшего Я каждого сына и дочери Бога. Человеческое «я», будучи незавершенным и несовершенным, еще не получило власти произносить творческие направляющие указы, и поэтому человек должен велеть всегда «во имя возлюбленного могущественного победоносного Присутствия Бога, Я ЕСМЬ во мне, и моего собственного возлюбленного Святого Я Христа».

Ученик Владык, осознавая, как осознавал Иисус, что его божественная судьба - стать сотворцом Бога, берет свою книгу велений и там, где он есть, в том состоянии сознания, в котором он находится, начинает произносить веления, чтобы в его мире начали происходить нужные изменения, благодаря которым он сможет вос-соединиться с Отцом через посредничество своего Святого Я Христа.

Тем самым, сознавая свою нынешнюю ограниченность и недостатки, ученик признает, что всемогущество Бога способно преодолеть все препятствия плоти и обновить его сознание силой Святого Духа.

Этот Дух проявляется в священном огне - трехлепестковом пламени Жизни, пылающем на самом алтаре человеческого сердца. (У пламени три лепестка - розовый, голубой и желтый. В высоту оно составляет около полутора миллиметров в среднем индивидууме и является фокусом Бога в человеке, поддерживающим его жизнь. Оно действительно является причиной сердцебиения, от которого получают свой импульс все остальные телесные функции.)

Веление или божественный указ, тот, кто произносит веление, и ответ на веление - составляют тройное проявление самого Бога. Произносящий веление должен сознавать: «Это веление произносит во мне Бог. Это энергия Бога изливается, послушная Его приказу, и это Бог исполняет Закон силой изреченного слова, что проявляется через меня».

Человек (меньшее «я») является, таким образом, орудием света, исходящего из сердца Бога, чтобы слиться в проявленное совершенство. Человек - не источник света и не указчик творению; он не обладает никакой собственной силой, способной заставить этот свет послушаться его приказа.