Сознание расширяется каплями малыми. Сделавший шестой уровень ткани периферийным может похвастаться достижениями огромными. Восприятие мира таким человеком существенно отличается от восприятия обычного рядового человека, взаимодействующего с окружающим пространством седьмым уровнем ткани сознания. Такой человек — это образец гармонии, красоты и равновесия для всех остальных. Кажется, что ничто не способно выбить его из колеи, он всегда спокоен, ровен, внимателен. Что же говорить тогда о тех, кто расширил сознание до пятого уровня? Единицы вступают на путь ученичества, полностью осознавая свою ответственность за мир.

Семь этапов, по которым происходит изменение сознания от одного уровня до другого, являются гигантскими шагами. Один шаг — и вся ваша жизнь круто поворачивается, сопровождаясь событиями, влияющими на все ваши тела. Меняются взгляды, убеждения, мысли, меняется окружение. На смену всплескам должно прийти спокойствие. Эта та незначительная высота, смотря с которой, вы увидите все прежние ошибки, по-новому оцените окружающих вас людей, посмеётесь над тем, что заставляло вас нервничать и совершать необдуманные действия. Каждый шаг — это переоценка предыдущих взглядов и смена ценностей. Правильно идущий человек извлечёт опыт из совершённых ошибок, поняв, что обрёл сокровище, ради которого ломалась жизнь.

За одно воплощение пройти сразу несколько этапов крайне сложно. Как правило, на это требуются десятки и даже сотни жизней. Переход от одного этапа к другому воспринимается как скачок, как попадание в иное пространственное измерение. Собственно, так оно и есть на самом деле. Расширяя сознание, вы замедляете бег вашего колеса Сансары, и Истина невидимая постепенно проявляется из небытия, обретая жизнь благодаря достигнутому равновесию. Жизнь Вечная сокрыта в вас же, но ткань сознания препятствует обнаружению её, создавая бесчисленные иллюзорные покровы, которые есть не что иное, как ваши неочищенные тела. Чем чище тела желаний и мыслей, тем шире сознание, тем ближе Истина, тускло светящаяся из-под дальнейших тонких покровов. Какими бы тонкими они ни были, они всё равно скрывают от вас целое, которое различается яснее благодаря Свету Истины, возгорающемуся в вас².

² Истинная реальность одна, но степени невежества бесконечны (Ашвагхоша, 32, 404).

Любые цели, которые вы ставите в жизни, служат одному — расширению сознания. Все ваши бесчисленные воплощения направлены на то, чтобы сделать поле сознания однородным, способным влиться каплей в океан Жизни Вечной.

Уровень ткани, составляющей ваше сознание, и есть та величина, с помощью которой меряется ваш духовный рост. Эта мера духовности включает в себя и степень очищенности ваших тел, и ваш энергопотенциал. Человек воистину духовный вмещает многое, ибо мнимые покровы ниспадают и он вступает в истинное взаимодействие с окружающим миром. Он идёт на свет человеческих сердец, хотя ясно различает недостатки, он уже не слеп и видит скрытые причины тех или иных действий. Основная человеческая масса живёт в одном пространственном измерении, духовно выросший человек перешёл в другое, которое органично вмещает сразу несколько. Его жизнь обогащается благодаря новому ракурсу видения, проявившегося в результате освобождения от желаний, контроля над мыслями, умения жить в настоящем.

Я Учу вас анализировать собственные поступки и прояснять мотивы некоторых действий. Часто вы думаете, что действуете во имя одной цели, но истинные побуждающие мысли скрыты довольной собой личностью. Личность, любящая оправдывать себя, выставляет на поверхность благородные мотивы и всячески прячет неблаговидные или низкие. Она говорит о развитии, о просвещении, о воспитании, о несении света, но тщательно скрывает личную заинтересованность или получаемые ею выгоды. Духовные дивиденды, поставленные как цель вашей личностью, отбросят вас далеко назад, если вы вовремя не распознаете игру, затеянную вашим неочищенным сознанием. Не поглаживайте себя по головке, умиротворённые достижениями: не иллюзорны ли свет, любовь, терпение и служение Истине, наконец? Так ли всё благостно и красиво? Не сеете ли вы семена лжи и обмана, не увлекаете ли в свой иллюзорный мир ничего не подозревающих людей?

Как распознать мир заблуждений, в который неизбежно вступает каждый ищущий человек? Живите в настоящем, отыскивая точку равновесия, что не даст вам упасть в пропасть³.      

³ Кто победил время в прошлом и будущем, чьи мысли исполнились чудною чистотой, чей дух не влечётся ни к одному здесь пристанищу, тот шествует верною дорогою (Будда Шакьямуни).

Миры иллюзорные захлопывают все свои врата, как только вы отождествляетесь с ними. Если вы вошли в новую реальность и стали героем разыгрываемой в ней пьесы, — вы позволили увлечь себя в круг бытующих там представлений. Одна форма сменила другую, точно такую же по существу и несколько иную внешне. Врата входа и выхода откроются вновь лишь в том случае, если вы сумеете отделить своё истинное «я» от ложного и сбросите шелуху сознания, в новом, очищенном качестве представ перед Светом Истины. Будьте беспощадны к себе и милосердны к другим. Помните, что иллюзии готовы захватить вас в плен, воспользовавшись исключительно недоработками личности, оставившей грязь в низших телах, спрятанную очень далеко и очень глубоко. Ну чем это не дракон, тайна жизни и смерти которого сокрыта в ларце, подвешенном на высоком дубе? Достаньте ларец, сумейте открыть, поймайте выпорхнувшую птицу, разбейте яйцо, не потеряйте иглу, потом разломите её в нужном месте — не много ли действий необходимо совершить для обнаружения своих смертельных врагов? Много. Личность хитра и коварна, сознание, хоть и стремительно расширяется, удерживается неочищенными астральным и ментальным телами, действующими разрушительно на вашу нервную систему. Как видите, всё взаимосвязано, но на то вы и странник, чтобы, проходя по бескрайним просторам сознания, искать и находить зёрна Истины. Собрав их воедино, вы перейдёте на следующую ступень.

И всё же, можно ли расширить сознание, максимально утончив ткань за одно воплощение? Можно и это, если вы будете неуклонно продвигаться вперёд, беспощадно вытаскивая на Свет Божий истинные мотивы ваших действий. Такие люди не ждут ударов судьбы, но опережают карму, не оступаясь в прошлое и будущее. Они постигли смысл настоящего и выискивают способы пребывать в нём постоянно ⁴ .

⁴ Истинно мудрый человек живёт вне времени, он как бы не существует. Он не прилепляется ко всем тем учениям, которые основаны на видимом или слышимом. Познав ценность мнений толпы, мудрый равнодушен к разным модным учениям, которыми увлекаются многие. Он не участвует в спорах. Нет в нём страстей, нет желаний, нет предрассудков и нетерпимости, — потому он свободен и мудр (Будда Шакьямуни).

Они не перекладывают ответственность за происходящее на людей и на мир, но пытаются воспользоваться открывшейся им перспективой, чтобы быть достойными тех, кто незримо наблюдает за их действиями. Смотрим, испытываем, помогаем, выводя на нужную тропу. Когда видим, что человек наконец-то достиг искомого, создаём такие условия, в которых он сам себя может проверить. Почему вместо благодарности за устроенный экзамен слышим возгласы недовольства? Да потому, что вы не были требовательны к себе. Истинный ученик только обрадуется, что глубоко сокрытая грязь проявилась, обнаружив себя, ибо путь его — путь исканий, а не почивания на лаврах.

Мория вскрывает нарывы невидимые. Кому хочется лицезреть язвы на нервных корешках, уходящих в тонкие тела? Тонкое — значит от многих сокрытое, а личность придумает множество уловок, чтобы не обнажать истинную природу свою.

Самый сложный период в жизни человека — это окончательное стирание седьмого уровня ткани сознания и первое соприкосновение с миром шестым уровнем ткани. Более всего подвластен он тогда взрывам, сопровождающимся и болью физической, и чувствами негодования, страха, сомнений. Но тот, кто устоит, будет вознаграждён открывшейся взору картиной истинного Бытия, которая, по сути, является частью Целого.

Радуйтесь, ибо другие не видят и этого, пребывая в тумане страстей душевных, именуемых иллюзиями. Не путайте эту великую борьбу и великое достижение с малыми сражениями, происходящими при переходе от одного внутреннего этапа к другому. И если те сражения сопровождаются огромными потрясениями, то что можно сказать о первом переходном моменте, когда Закон и Миропорядок видоизменяются, ибо изменяется сознание, их принимавшее?

Конечно, сам Космический Закон остаётся таким, как и был, но вы воспринимаете его иначе, постигая глубину. Сначала вы соприкасались с его одним, поверхностным уровнем, потом вместили следующий, более тонкий. По меньшей мере семь уровней Закона вам надлежит принять и применить, на деле являя широту сознания.

Сознание изменяется день ото дня, ибо вы живёте и приобретаете некий жизненный опыт. Только в случаях фанатизма сознание останавливается в развитии и не сдвигается с мёртвой точки. Всегда предупреждали об упрямстве, ибо оно сродни фанатизму. Упрямство препятствует образованию волны Жизни, движение, как внешнее, так и внутреннее, прекращается. Человек упрямый или фанатичный тоже может иногда продемонстрировать равновесие, но оно мертво и некрасиво, ибо лишено Жизни.

Воистину, ваш духовный путь — это постижение и применение Законов Жизни, ваше продвижение вперёд — это осветление того, что раньше казалось тёмным. Вы следуете путём Посвящённых, но ваш путь только начинается. Не оборачивайтесь назад. Знаю, что пройдено много, но всё это время вы пытались стать видимыми Всевидящему Оку, испытывавшему вас: готовы ли стать учениками тех, кто обогнал вас на манвантары? Принимаем тех, кто проверен неоднократно и сумел доказать твёрдость намерений своих.

Часто за внешним светом скрывается тёмная душа, ищущая удовлетворения своих низких наклонностей в духовном восхождении. Да, некоторым людям удаётся расширять сознание, силой воли удерживая проявление негативных качеств. Внутри поля сознания они создают тёмные полюса, в которые собираются их астральные и ментальные недоработки. Гигантские усилия затрачивают они, чтобы не дать выплеснуться яду, хранимому внутри. Они оберегают эти помойки сознания, думая, что накапливают силу духа, но как раз об этих духовных дивидендах Я и Предупреждал. Изначальным мотивом такого поведения является выгода, скрываемая под благостным названием «духовное совершенствование» или «служение Свету». Продвигаясь вверх, вы неизбежно должны отказываться от желаний, низшие постепенно превращая в высшие. Но и от высших придётся избавляться, ибо само понятие «дух» несовместимо с понятием «желание»⁵.

⁵ Люди с многими желаниями ищут много выгоды, потому-то страданий и мучений у них тоже много. Люди же с немногими желаниями ничего не ищут, поскольку не желают, а значит, у них нет этих забот. Так исправляйте и улучшайте себя, тем более, что освобождение от желаний порождает иные добродетели. Люди с немногими желаниями не льстят и не изворачиваются в угоду чувствам других, они даже не зависят от влечений всех своих органов восприятия. Тот, кто стремится к освобождению от желаний, сердце имеет всегда ровное, не тоскует и не боится, всего имеет в избытке; нет для него ничего недостающего. Обладающий малыми желаниями обладает Нирваной. Это и есть освобождение от желаний (Будда Шакьямуни).

Желание, любое желание имеет фокусом «я» человека, более или менее очищенное. Пусть это «я» проявлено незначительно, но оно всё же остаётся. Желание на высшей ступени должно смениться на сострадание. Сострадание направлено от «я» — к миру. Таким образом, желания притягивают пространственные силы, а сострадание отдаёт их миру, позволяя свободно двигаться в Реке Жизни. Желание достичь определённых духовных высот и слиться сознанием с Единым должно превратиться в терпеливое ожидание Божественной милости, при котором вы ни на секунду не останавливаетесь в работе над собой. Пока у вас есть тело, вам есть о чём заботиться. Подумайте над этим.

Жить в согласии со своими сердцем и душой — это значит заботиться о расширении сознания. Но не подменяйте истинное согласие соглашением с личностью, которая чаще всего оправдывает собственные действия и винит в происходящем окружающих ⁶.

⁶ Легко увидеть грехи других, свои же, напротив, увидеть трудно. Ибо чужие грехи рассеивают, как шелуху; свои же, напротив, скрывают, как искусный шулер несчастливую кость (Дхаммапада, XVIII, 252).

Если вы совершили ошибку и теперь расплачиваетесь за это, то личность объяснит, что виноваты обстоятельства, люди, не сумевшие вас понять и правильно повести себя, виновата погода, противостоящие вам силы зла, созвездия, луна и солнце. Когда это не срабатывает, личность может начать винить себя и каяться во всех совершённых и несовершённых грехах. Эти две крайности — давно испытанный и успешно работающий приём, способный обмануть новичков.

Имейте трезвое сознание. Все силы — и противостоящие, и помогающие — внутри вас. Какие вы призовёте, такие и проявятся в данный момент. Думая, что несёте свет, помогаете миру, служите человечеству, вы не продвинетесь вперёд. Не ждите поощрительных аплодисментов, не наполняйтесь чувством превосходства. Лучше просто живите, в каждом дне применяя те знания, что давно осели в сознании. Следите за тем, исполняете ли вы собственные слова и подчиняетесь ли вы тем требованиям, что предъявляете другим людям. Не мудрствуйте лукаво, но будьте просты и смиренны, осознавая величие Божественного Света, пред которым вы как на ладони. Ваше сознание может стать глубоким и широким. Не препятствуйте этому процессу своими неуправляемыми эмоциями и мыслями. Контролируя их, вы начнёте видеть собственные недостатки, которые, как правило, незримы для их носителя. Обнаружить их — уже большой  прогресс, но далее необходимо накопить силы и знания для искоренения сорняков, мешающих вам переходить от одного этапа к другому, соприкасаясь с миром новым уровнем ткани сознания.

В полной мере очищенное сознание бывает только у Архатов — Посвящённых последней, четвёртой ступени. У них отсутствуют тело желаний и тело мыслей, но это не значит, что они перестали жить устремление и думать. В этих телах перестала существовать внешняя оболочка — форма, благодаря которой они могут сталкиваться с различными проявлениями Жизни. Сознание всех тел Архата спокойно вливается в общий поток сознания и самостоятельно присутствует в нём, имея возможность выходить из него по собственному желанию. Тело желаний и тело мыслей не существуют сами по себе, ограниченные формой, а являются частью единого целого, сохраняя только ту оболочку, именуемую Нами вторым уровнем ткани, что не даёт ей полностью раствориться и стать бессознательным ⁷.      

⁷ То, что называется просветлением, есть сама сущность и основа сознания, свободного от мышления. Признаки сознания, свободного от мышления, подобны пустоте, которая содержит в себе сущее (Ашвагхоша, 1, 249).

Архат может жить в миру, иметь многое и мыслить, что свойственно всем людям, но при этом никакие желания и мысли не тревожат его сознание. В нём отсутствует фокус притяжения для внешних сил. Свободные энергии Архат использует по назначению, становясь, если нужно, их проводником или не взаимодействуя с ними. У Архата отсутствует состояние привязанности к жизни, ибо он не отождествляется ни с одним из состояний. Субстанция сознания Архата неподвижна, как гладкая поверхность озера, а само сознание бесстрастно, хотя внутри его кипит Жизнь, но не призрачная, а истинная. В этом смысле Я Обращаю внимание учеников на суть буддизма, изложенную Буддой Шакьямуни: просветлённый человек не испытывает ни любви, ни нелюбви; цель его философии — не связывание, не освобождение; система, которой учит просветлённый, не допускает ни движения к какому-то месту, ни прихода из какого-то места; связь с Учителем осуществляется не телесно, не мысленно; достичь милосердия можно будучи совершенно отрешённым от любой собственности.

Понятие собственности распространяется не только на предметы, но и на мысли, цели, состояния. Будучи привязанным к каким-либо состояниям или даже благим целям, вы не добьётесь освобождения и не вкусите Жизни Вечной — Истины, дорога к которой перекрыта заблуждениями. Невозможно пробраться через иллюзии и заблуждения, если вы не поймёте причин их возникновения, кроющихся в привязанностях не только к так называемому плохому, но и к хорошему⁸.      

⁸ Из-за того, что у обычных людей чрезвычайно глубоко укоренены привязанности, они конструируют представления «я» и «моё» и крепко держатся за возможные ложные явления (Трактат о пробуждении веры в Махаяну).

Глубокие познания Архата кроются не столько в широте сознания, сколько в его чистоте, поскольку чистота предполагает стирание нескольких внешних уровней и распространение внутренней субстанции на всё поле действия сознания. О состоянии неподвижности сознания можно говорить начиная с первых этапов пятого уровня ткани, вступающей во взаимодействие с пространством, но даже шестой уровень является остовом по сравнению с седьмым. В основе неподвижности и чистоты лежит непривязанность ко всякого рода мирским объектам.

Только Архат — человек с просветлённым сознанием — способен видеть истинный путь, проходящий в море иллюзий, а также сразу распознавать страсти и желания, ведущие к порабощению личности. Освобождение — цель, которая перестаёт быть целью на подступах к Нирване, ибо жажда освобождения удержит вас внутри Сансары ⁹.      

⁹ Кто свободен от целей, для того нет цепей; кто освободил свой дух разумением, для того нет земных мечтаний; но те, кто увлечены целями и философскими учениями, бродят по свету только докучая другим (Будда Шакьямуни).

Мне видно многое. Смешными кажутся попытки скрыть мотивы некоторых деяний, ведущих к неминуемому падению, но хочу Спросить: доколе будете сами от себя скрывать собственную нечистоплотность? Вставший на Путь ученик несёт колоссальную ответственность, его падение — это не шатание и спотыкание искателя, припадающего то на одну, то на другую ногу. Таким прощается многое, ибо их действия не осознанны в должной мере. Но делающий первые шаги по Пути уже несёт ответственность, потому что сознание его очищено в определённой степени и он уже отвечает перед миром и Законом за качество энергий, исходящих из него. Мы не можем осуждать неразумных, но те, кто заявляют о себе как о богах и требуют внимания Учителей, будут судимы как боги и как ученики (суждение тождественно отношению, то есть отношение к ним будет соответствующим).

Требования, предъявляемые к рядовому человеку и к ученику, различны, даже несоизмеримы. Ученик, в силу некоторой очищенности сознания, концентрирует вокруг себя мощные силы, воздействие которых на мир было бы губительным, если бы Мы не контролировали каждого близко к нам стоящего. Почему губительно? Да потому, что ставший на Путь ещё не способен различать причины и следствия, Мы же, строго спрашивая с ученика, направляем его развитие, пробуждая совесть и воспитывая ответственность. Сила обратного удара, если ученик позволит себе быть таким, как все, будет беспощадна и разрушительна для его сознания. Конечно, необратимых состояний не бывает, ибо даже мёртвого можно воскресить, но зачем лежать в грязи, если возможно лужу обойти стороной? Чтобы вновь вернуться на Путь, бывшему ученику понадобится куда больше сил и времени, чем обычному человеку. Тонкому телу — телу желаний — был нанесён колоссальный урон. Это не просто брешь в ауре, а изуродованная ткань, уходящая глубоко в сознание. Фактически поражены большие участки ткани седьмого, шестого и пятого уровней, вплоть до четвёртого. Можно даже опасаться за разум таких людей, ибо последствия «заболевания» ткани непредсказуемы. Вот то, что вполне вероятно последует за невинными, необдуманными действиями, имевшими целью некую духовную выгоду.

Будьте осторожны со словами «я несу свет». Чтобы его нести, нужно его иметь. Будьте осторожны со словами «я иду по духовному пути». Нужно сначала увидеть, в каком направлении вы движетесь. Будьте осторожны с вашими просветительскими наклонностями, убеждая себя в том, что лучше делать что-то, чем вообще ничего ¹⁰.

¹⁰ Несделанное лучше плохо сделанного: ведь плохо сделанное потом мучит. Но лучше сделанного хорошо сделанное, ибо, сделав его, не испытываешь сожаления (Дхаммапада, XXII, 314).

Просвещать других легче, чем менять себя. Вы не различаете ни света, ни темноты, потому что слепы. Когда научитесь различать, сможете повернуться к миру одной из граней. Ваши необузданные фантазии, изложенные в печатных трудах, приносят больше вреда, чем пользы. От самоуспокоительной мысли, что другие делают вещи похуже, ваше сознание не очистится. Займитесь собой прежде, чем призывать людей начинать духовный поиск. И если вами этот поиск начат давно, то можете ли вы сказать, что добились результатов? Если бы вы добились результатов, вы бы были признанным учеником своих Учителей, но Уверяю вас, что годы требуются, чтобы выбраться из трясины заблуждений и вступить на Путь. Где ваше распознавание, если одна иллюзия сменяется другой? Скажете: «Лучше идти, чем стоять на месте». Лучше, если вы идёте в одиночестве и не ведёте за собой толпы таких же слепцов, как и сами, уверяя всех и прежде всего себя, что вы всего лишь просвещаете и объясняете, невинно пожимая плечами в случае явных неудач: дескать, какой с меня спрос, я ведь себя учителем не объявлял.

Я Спрошу с вас. Спрошу не за обманутых людей и даже не за их искалеченные души. Спрошу, что вы сделали с собственным сердцем за прожитую жизнь, как преумножили дар Божественный — талант бесценный, следовали ли Заповедям? Только на эти вопросы вам придётся ответить, но они уже не покажутся вам такими незначительными, ибо речь пойдёт о ваших дальнейших воплощениях.

Сейчас существует неимоверное количество групп и обществ, но все они будут рассеяны и уничтожены, потому что истинное водительство может осуществляться только Иерархией. Если ученик благословен на подвиг водительства своими Учителями, то за ним стоим Мы, корректируя то, что не видно ему. Наш ученик имеет внешние знаки отличия, Мы сами даём доказательства истинности тому, кому это необходимо. Знайте, что лучше всю жизнь провести в одиночестве, чем приблизиться к лжеучителю. Истинный водитель требователен прежде всего к самому себе, он не распространяет о себе слухи, не изображает преследуемого и гонимого в надежде получить выгоду — поддержку личности. Такой самообман сродни надувательству¹¹ .

¹¹ Не принимайте ничего на веру лишь в силу традиций, хотя бы это высоко чтилось многими поколениями и в различных местах. Не верьте ничему на том основании, что многие говорят об этом. Не поклоняйтесь слепо вере мудрецов прошлого. Не верьте тому, что вы создали в своём воображении, убедив себя, что это есть Божественное откровение. Не верьте ничему лишь на основании авторитетов ваших наставников или духовников. После исследования верьте только тому, что вы сами проверили и нашли обоснованным, и только тогда согласуйте с этим своё поведение (Будда Шакьямуни).